Glossaire islamique : 99 termes essentiels
Le vocabulaire islamique est la porte d'entrée du sens. Tant qu'un mot reste opaque, le texte qui l'emploie reste flou ; une fois la définition saisie dans sa langue d'origine et dans son sens technique, la lecture du Coran, des ḥadīths et des explications des savants devient nettement plus claire. C'est pourquoi Deen Coach intègre, dans l'application mobile, un glossaire de 99 termes essentiels couvrant la croyance (ʿaqīda), les adorations (ʿibādāt), les transactions (muʿāmalāt) et le comportement (akhlāq). Cette page n'est pas le glossaire lui-même : c'est sa méthodologie. Elle explique pourquoi ces termes ont été choisis, comment ils sont définis, et selon quelle convention de translittération. Le glossaire complet, consultable hors-ligne, vit dans l'application. Wa Allāhu aʿlam.
Pourquoi un glossaire ?
Le vocabulaire islamique est, en grande partie, un vocabulaire arabe que le Coran a chargé de précision : des mots quotidiens y reçoivent un sens technique nouveau (le ḥajj n'est pas n'importe quelle visite, la zakāt n'est pas une simple aumône, le tawḥīd n'est pas un simple monothéisme). Confondre le sens linguistique d'usage et le sens technique religieux conduit à des contresens. Un glossaire bien construit fait deux choses à la fois : il restitue le mot dans sa graphie et sa prononciation arabes (par la translittération), et il en donne la définition telle qu'elle est employée par les savants d'Ahl al-Sunnah. Cela aide à lire un livre, à écouter un cours, à suivre un sermon, sans rester bloqué sur un mot.
Méthodologie de sélection des 99 termes
Les 99 termes du glossaire ne sont pas choisis au hasard ni selon une tendance. Trois principes guident la sélection : Premier principe : ancrage textuel. Chaque terme retenu provient du Coran ou de la Sunnah authentique. Aucun néologisme moderne, aucune expression militante ou idéologique sans racine textuelle ne figure dans le glossaire. Deuxième principe : hiérarchie des sciences. La sélection respecte l'ordre traditionnel d'apprentissage chez Ahl al-Sunnah : d'abord la ʿaqīda (croyance : tawḥīd, īmān, kufr, shirk, etc.), puis les ʿibādāt (adorations : ṣalāh, ṣiyām, zakāt, ḥajj, ṭahāra, etc.), puis les muʿāmalāt (transactions : bayʿ, ribā, ʿaqd, etc.), puis les akhlāq (comportement : ṣabr, ṣidq, taqwā, iḥsān, etc.). Ce sont les catégories que les savants utilisent pour structurer un cursus. Troisième principe : exclusion des termes innovés. Les termes liés à des pratiques que les savants d'Ahl al-Sunnah considèrent comme des bidaʿ (innovations religieuses) — qu'elles proviennent de courants soufis innovés, du chiisme rāfiḍī, du kalām philosophique ou de traditions culturelles sans dalīl textuel — ne sont pas intégrés. Cette exclusion suit la distinction méthodologique posée par l'imām Abū Isḥāq al-Shāṭibī dans *al-Iʿtiṣām* entre la Sunnah etablie et la bidʿah.
Convention de translittération
La translittération utilisée dans le glossaire suit la convention académique avec macrons et points diacritiques. Concrètement : - Les voyelles longues sont marquées par un macron : ā, ī, ū (ṣalāh, ḥadīth, wuḍūʾ). - Les consonnes emphatiques portent un point souscrit : ṣ, ḍ, ṭ, ẓ, ḥ (Ṣaḥīḥ, Ramaḍān, ṭahāra, ẓuhr, ḥadīth). - Les lettres spécifiques de l'arabe sont notées par leurs signes conventionnels : ʿ pour ʿayn (ʿibādāt, ʿaqīda), ʾ pour hamza (Qurʾān, wuḍūʾ), ġ pour ġayn, q pour qāf, kh pour khāʾ, dh pour dhāl, sh pour shīn, th pour thāʾ. - L'article défini reste ال (al-), sans assimilation orthographique aux lettres solaires : al-Salaf, al-Ṣāliḥ, al-ṣalāh. Ce choix académique est intentionnel : il permet à la personne qui apprend l'arabe de retrouver sans ambiguïté la graphie originale (et donc la prononciation correcte). Une translittération simplifiée (sans diacritiques) serait plus facile à taper, mais moins fidèle au mot arabe et donc moins utile pour apprendre.
Exemples de catégories couvertes
Sans dévoiler la liste complète, voici les grandes familles dans lesquelles les 99 termes se répartissent : - Foi et croyance (ʿaqīda) : tawḥīd, īmān, islām, iḥsān, shirk, kufr, nifāq, qadar, malāʾika, rusul, yawm al-qiyāma. - Prière (al-ṣalāh) : ṭahāra, wuḍūʾ, ghusl, tayammum, qiyām, rukūʿ, sujūd, qibla, jamāʿa, jumuʿa. - Jeûne (al-ṣiyām) : Ramaḍān, suḥūr, ifṭār, niyya, qaḍāʾ. - Aumône légale et purification financière (al-zakāt) et pèlerinage (al-ḥajj) : niṣāb, ḥawl, miqāt, iḥrām, ṭawāf, saʿy, wuqūf, ʿumra. - Transactions (al-muʿāmalāt) : bayʿ, ribā, ijāra, ʿaqd, halāl, ḥarām, makrūh, mubāḥ. - Comportement et caractère (al-akhlāq) : ṣabr, ṣidq, amāna, taqwā, iḥsān, raḥma, tawakkul, tawba. - Recueils et sciences (ʿulūm al-sharʿ) : Ṣaḥīḥ, Sunan, Musnad, Muwaṭṭaʾ, ḥadīth, isnād, matn. - Catégories de savants et de génération : Ṣaḥābī, Tābiʿī, imām, mufti, faqīh, muḥaddith, mufassir.
Consulter le glossaire complet dans l'app
Le glossaire complet — les 99 termes avec, pour chacun : la graphie arabe, la translittération académique, le sens linguistique (luġawī) selon les grands lexiques classiques comme *Lisān al-ʿArab* d'Ibn Manẓūr, le sens technique (iṣṭilāḥī) selon les savants d'Ahl al-Sunnah, et lorsque pertinent un renvoi vers une référence vérifiable — est intégré dans l'application Deen Coach. L'application fonctionne intégralement hors-ligne : une fois installée, le glossaire est accessible sans connexion, dans les transports, en voyage, ou simplement à côté d'un livre que vous lisez. Une fonction de recherche permet de retrouver rapidement un terme par sa graphie arabe, par sa translittération ou par sa traduction française ou anglaise.
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