أسماء الله الحسنى

أسماء الله الحسنى من أعلى أبواب العلم الشرعي، إذ بها يعرف العبدُ ربَّه سبحانه وتعالى. قال الله تعالى: «وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا» [الأعراف: 180]. ومعرفة أسماء الله وفهم ما تدلّ عليه من صفات والتعبّد لله بمقتضاها هو حقيقة توحيد الأسماء والصفات. قال النبي ﷺ: «إنّ لله تسعة وتسعين اسمًا، مائةً إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنّة» (أخرجه البخاري برقم 2736، ومسلم برقم 2677، عن أبي هريرة رضي الله عنه). فهذا الحديث ثابتٌ في الصحيحين، يُقرّر أصلَ العدد المخصوص بتسعة وتسعين، وفضلَ إحصائها. غير أنّ النصّ الصحيح في الصحيحين لا يَسرد الأسماء التسعةَ والتسعين، فليست مذكورةً فيه نصًّا. وقد جاءت روايةٌ لاحقة عند الترمذي (برقم 3507) فيها سَرْدٌ صريح للأسماء التسعة والتسعين. وهذه الرواية مشتهرة بين الناس، لكنّ إسنادها ضعيف عند جماعة من أهل العلم بالحديث، منهم ابن تيمية وابن حجر العسقلاني والسخاوي والألباني رحمهم الله؛ والضعف متّجِه إلى رواية السرد الاسمي تحديدًا، لا إلى أصل حديث «إنّ لله تسعةً وتسعين اسمًا» الذي هو ثابت. وأمام هذا الوضع، اختار الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في «القواعد المثلى» منهجًا علميًّا: استخراج الأسماء الثابتة بيقين من القرآن والسنّة الصحيحة، دون التقيُّد بعددٍ مغلَق. فأحصى تسعةً وتسعين اسمًا: واحدًا وثمانين من القرآن، وثمانية عشر من السنّة الصحيحة. وعلى هذه القائمة يعتمد دين كوتش. والله أعلم.